“Betty Boop” การประกอบสร้างสัญลักษณ์เพศหญิงทางเพศผ่านตัวการ์ตูนในบริบทสังคม

        หลายคนคงเคยตัวกาตูนหญิงสาวหัวโต ผมหยิก แต่งกายเซ็กซี่ บ้างไหม รู้ไหมว่าเธอคือใคร หากหลายคนไม่รู้ เธอมีนามว่า “Betty Boop”  แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ หากการกำเนิดเธอขึ้นมาจนถึงวัน เธอมีอายุ95 ปี อุ้ย!....วันนี้จะมาเล่าถึงประวัติ และตำนานความเป็นสัญลักษณ์ทางเพศผ่านตัวกาตูน คุณยาย เอ้ย แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ กัน

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ปรากฏตัวครั้งแรกในการ์ตูนเรื่องDizzy Dishesซึ่งออกฉายเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม ค.ศ. 1930 (ถือเป็นจุดกำเนิดเธอขึ้นครั้งแรก หากรวมเป็นอายุ ณ ปัจจุบันนี้ ก็ 95 ปี) ซึ่งเป็นภาคที่ 7 ใน ชุด TalkartoonของFleischerตัวละครนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสไตล์การแสดงที่ได้รับความนิยม โดยเดิมทีสร้างขึ้นเป็น สุนัขพุดเดิ้ลฝรั่งเศสที่มีรูปร่างเหมือนคน บางครั้ง คลาร่า โบว์ก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นแรงบันดาลใจให้กับแบ๊ตตี้ บรู๊ฟ

แม้ว่าเฟลชเชอร์จะบอกกับศิลปินของเขาว่าเขาต้องการภาพล้อเลียนของนักร้องเฮเลน มาเคน แต่มาเคนได้ฟ้องร้องเฟลชเชอร์เกี่ยวกับข้อความอันเป็นเอกลักษณ์ว่า “Boop Oop a Doop” 

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ปรากฏตัวเป็นตัวประกอบในภาพยนตร์การ์ตูน 10 เรื่อง ในฐานะ สาว แฟลปเปอร์ที่มีหัวใจมากกว่าสมอง ในภาพยนตร์การ์ตูนแต่ละเรื่อง เธอถูกเรียกว่า “แนนซี่ ลี” หรือ “แนน แมคกรูว์” ซึ่งมาจากภาพยนตร์เรื่องDangerous Nan McGrew (1930) ของเฮเลน เคน ซึ่งปกติแล้วเธอจะเป็นแฟนสาวของบิมโบ ดาราจากสตูดิโอ ภายในหนึ่งปี แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ได้เปลี่ยนผ่านจากสุนัขพันธุ์มนุษย์ธรรมดามาเป็นตัวละครหญิงมนุษย์โดยสมบูรณ์ แม้ว่าจะได้รับเครดิตมากมายจากกริม แนตวิค ที่ช่วยเปลี่ยนแปลงผลงานสร้างสรรค์ของแม็กซ์ เฟลสเชอร์ แต่การเปลี่ยนแปลงของเธอไปสู่เด็กหญิงการ์ตูนน่ารักก็ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากผลงานของเบอร์นาร์ด วูล์ ฟ , ออตโต ไฟเออร์, ซีมัวร์ ไนเทล , โรแลนด์ "ด็อก" แครนดัลล์ , วิลลาร์ด โบว์สกี้และเจมส์ "เชมัส" คัลเฮน

เมื่อ ภาพยนตร์เรื่อง Any Ragsออกฉาย “แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ” ก็ได้รับการยอมรับในฐานะตัวละครมนุษย์ไปตลอดกาล หูพุดเดิ้ลที่ห้อยย้อยของเธอกลายเป็นต่างหู ห่วง และจมูกพุดเดิ้ลสีดำของเธอกลายเป็นจมูกที่เหมือนกระดุมของเด็กผู้หญิง

เบ็ตตี้ได้รับการให้เสียงครั้งแรกโดยมาร์กี้ ไฮนส์ต่อมามีนักพากย์เสียงหลายคนมารับบทนี้ รวมถึงเคท ไรท์, บอนนี่ โพ , แอนน์ รอธส์ไชลด์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อลิตเติล แอนน์ ลิตเติล ) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเม ควีสเตลซึ่งเริ่มให้เสียงเบ็ตตี้ บูปในSilly Scandals (1931) และยังคงให้เสียงต่อไปจนถึงปี 1939 และกลับมาเกือบ 50 ปีต่อมาในWho Framed Roger Rabbitของดิสนีย์ (1988) ปัจจุบันเบ็ตตี้ได้รับการให้เสียงโดยซินดี้ โรบินสันตั้งแต่ปี 2015 

แม้ว่าชื่อจริงของเบ็ตตี้จะถูกสันนิษฐานว่าปรากฏในการ์ตูนเรื่องBetty Co-ed ของ Screen Songs ในปี 1931 แต่ “เบ็ตตี้” นี้เป็นตัวละครที่แตกต่างออกไป ซึ่งเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Betty Boop อธิบายว่าเป็น “ต้นแบบ” ของ Betty Boop การ์ตูนเรื่อง Screen Songs อย่างน้อย 12 เรื่องมี Betty Boop หรือตัวละครที่คล้ายคลึงกัน

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ เป็นดารานำของTalkartoonsในปี 1932 และมีซีรีส์ของตัวเองในปีเดียวกันนั้น เริ่มจากเรื่อง Stopping the Show นับจากนั้นเป็นต้นมา เธอได้รับการสวมมงกุฎเป็น “ราชินีแห่งจอแอนิเมชัน” ซีรีส์เรื่องนี้ได้รับความนิยมตลอดช่วงทศวรรษ 1930

เนื่องจากตัวละครนี้สร้างขึ้นโดยชาวยิว (ออสเตรีย) และในที่สุดก็ให้เสียงพากย์โดยนักแสดงชาวยิว เม เควสเตล แฟนแอนิเมชันจึงมักพยายามชี้ให้เห็นแง่มุมต่างๆ ที่บ่งบอกถึงความเป็นชาวยิวของเบ็ตตี้มินนี่ เดอะ มูเชอร์ จาก Talkartoon ปี 1932 ปรากฏตัวเพียงลำพังในฉากพ่อแม่ของเแบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ทั้งคู่เป็นคู่สามีภรรยาผู้อพยพที่เคร่งครัด ซึ่งไม่พอใจที่แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ไม่อยากกินอาหารเยอรมันแบบดั้งเดิมอย่างฮาเซนพเฟฟเฟอร์ (สตูว์กระต่าย) และ ซาวเออร์บราเทน เบนจามินไอฟรีจากForwardกล่าวว่าหลักฐานเหล่านี้ยังไม่ชัดเจน เนื่องจากอาหารเหล่านี้ไม่ใช่ อาหาร โคเชอร์และสำเนียงของพ่อแม่ก็เป็นสำเนียงเยอรมันที่ฟังดูตลกขบขัน ไม่ใช่สำเนียงยิว

เบ็ตตี้ปรากฏตัวในการ์ตูนเรื่อง " Color Classic " เรื่องแรก เรื่อง Poor Cinderellaซึ่งเป็นการปรากฏตัวในละครสีครั้งเดียวของเธอในปีพ.ศ. 2477 ในภาพยนตร์เรื่องนี้ ซึ่งถ่ายทำในCinecolorเธอถูกพรรณนาว่ามีผมสีแดง ซึ่งแตกต่างจากผมสีดำทั่วๆ ไปของเธอ

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ภาพตัวแทนสัญลักษณ์ทางเพศ

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งใน กาตูนที่มีคาแล็กเตอร์ในเชิง“สัญลักษณ์ทางเพศตัวแรกๆ” และเป็นที่รู้จักมากที่สุดบนจอภาพยนตร์แอนิเมชัน เธอเป็นสัญลักษณ์ของยุคเศรษฐกิจตกต่ำและเป็นเครื่องเตือนใจถึงยุคที่ไร้กังวลของแฟลปเปอร์ ยุคแจ๊ส ความนิยมของเธอส่วนใหญ่มาจากกลุ่มผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่ และการ์ตูนเหล่านี้แม้จะดูเหนือจริง แต่ก็มีองค์ประกอบทางเพศและจิตวิทยามากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Talkartoon" Minnie the Moocher (1932) ปี 1932 ซึ่งมีแค็บ คัลโลเวย์และวงออร์เคสตราของเขา ร่วมแสดงด้วย

มินนี่ เดอะ มูเชอร์นิยามตัวละครของแบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ว่าเป็นวัยรุ่นในยุคปัจจุบันที่ขัดแย้งกับวิถีชีวิตแบบโลกเก่าของพ่อแม่ ในภาพการ์ตูน หลังจากทะเลาะกับพ่อแม่ที่เข้มงวด แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ จึงหนีออกจากบ้านพร้อมกับบิมโบ แฟนหนุ่มของเธอ แต่สุดท้ายก็หลงทางในถ้ำผีสิงวอลรัส ผี ( ภาพโรโตสโคปจากฟุตเทจการแสดงสดของแคลโลเวย์) ร้องเพลง "มินนี่ เดอะ มูเชอร์" ของแคลโลเวย์ พร้อมกับผีและโครงกระดูกอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง การแสดงอันน่าสะพรึงกลัวนี้ส่งเบ็ตตี้และบิมโบที่หวาดกลัวกลับไปยังบ้านอย่างปลอดภัย "มินนี่ เดอะ มูเชอร์" ถูกใช้เป็นการส่งเสริมการแสดงบนเวทีครั้งต่อๆ มาของแคลโลเวย์ และยังทำให้แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ กลายเป็นดารากาตูนอีกด้วย Talkartoons ทั้งแปดเรื่องที่ตามมาล้วนนำแสดงโดย Betty ซึ่งนำเธอไปสู่ซีรีส์ของเธอเองที่เริ่มตั้งแต่ปี 1932 เมื่อมีการออกฉายStopping the Show (สิงหาคม 1932) Talkartoons ก็ถูกแทนที่ด้วย ซีรีส์ Betty Boopซึ่งดำเนินเรื่องต่ออีกเจ็ดปี

แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ โดดเด่นในบรรดาตัวการ์ตูนหญิง เพราะเธอเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่เซ็กซี่ ตัวละครการ์ตูนหญิงอื่นๆ ในยุคเดียวกัน เช่นมินนี่ เมาส์มักจะโชว์ชุดชั้นในหรือกางเกงขาสั้นเป็นประจำ ในสไตล์ตัวละครเด็กหรือตลกขบขัน ไม่ใช่รูปร่างผู้หญิงที่ชัดเจน ตัวการ์ตูนหญิงอื่นๆ จำนวนมากเป็นเพียงร่างโคลนของนักแสดงชายร่วมแสดง โดยมีการปรับเปลี่ยนเครื่องแต่งกาย เพิ่มขนตา และเสียงผู้หญิง แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ สวมชุดเดรสสั้น รองเท้าส้นสูง สายรัดถุงเท้า และหน้าอกของเธอเน้นด้วยเสื้อรัดรูปต่ำที่เผยให้เห็นร่องอก ในภาพกาตูนของเธอ ตัวละครชายมักจะพยายามแอบมองเธอขณะที่เธอเปลี่ยนเสื้อผ้าหรือเพียงแค่ทำธุระของเธอ ในเรื่องBamboo Isle ของเบ็ตตี้ บูปเธอเต้นฮูลาโดยสวมเพียงพวงมาลัยที่วางไว้อย่างมีกลยุทธ์เพื่อปกปิดหน้าอกของเธอและกระโปรงหญ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำในการปรากฏตัวรับเชิญครั้งแรกของเธอในPopeye the Sailor (1933) ตัวละครนี้มีลักษณะความเป็นผู้หญิงบางอย่าง เธอถูกวาดให้มีหัวที่คล้ายกับเด็กทารกมากกว่าผู้ใหญ่เมื่อเทียบสัดส่วนกับร่างกาย ซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นผู้หญิงและความเป็นผู้ใหญ่ที่หลายคนมองเห็นในตัวละครแฟลปเปอร์ ซึ่งเบ็ตตี้เป็นตัวแทน

แม้ว่าตัวละครจะยังคงความบริสุทธิ์และความเป็นหญิงสาวบนหน้าจอ แต่การประนีประนอมกับศีลธรรมของเธอถือเป็นความท้าทาย การ์ดคริสต์มาสของสตูดิโอในปี 1931 นำเสนอแบ๊ตตี้ บรู๊ฟ อยู่บนเตียงกับซานตาคลอส พร้อมกับขยิบตาให้ผู้ชมThe Bum BanditและDizzy Red Riding Hood (ทั้งคู่สร้างในปี 1931) ของวง Talkartoons มีตอนจบที่ “ไม่บริสุทธิ์” อย่างชัดเจน อย่างเป็นทางการ เบ็ตตี้มีอายุเพียง 16 ปี ตามเอกสารสำคัญต่างๆ อย่างเป็นทางการในช่วงทศวรรษที่ 1930  (แม้ว่าในThe Bum Banditเธอจะถูกพรรณนาเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว มีลูกหลายคน และมีน้ำเสียงแบบผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ แทนที่จะเป็นเสียง "บูป-บูป-อะ-ดูป" ตามมาตรฐาน)

ความพยายามที่จะทำลายความบริสุทธิ์ของเธอปรากฏให้เห็นในChess-Nuts (1932) และที่สำคัญที่สุดคือในBoop-Oop-a-Doop (1932) ในChess-Nuts ราชาดำเข้าไปในบ้านที่เบ็ตตี้อยู่และมัดเธอไว้ เมื่อเธอปฏิเสธเขา เขาจึงดึงเธอออกจากเชือก ลากเธอไปที่ห้องนอนและพูดว่า “ฉันจะจัดการเธอเอง”

อย่างไรก็ตาม เตียงก็หลุดออกไป และแบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ก็ร้องขอความช่วยเหลือผ่านหน้าต่าง บิมโบเข้ามาช่วยเธอ และเธอก็รอดมาได้ก่อนที่จะเกิดอะไรขึ้น ในBoop-Oop-a-Doop เบ็ตตี้เป็นนักแสดงลวดสลิงในคณะละครสัตว์ หัวหน้าคณะละครสัตว์หลงไหลเบ็ตตี้ขณะที่เขามองเธอจากด้านล่าง ร้องเพลง "Do Something" ซึ่งเป็นเพลงที่เฮเลน เคนเคยร้องไว้ ขณะที่เบ็ตตี้กลับไปที่เต็นท์ของเธอ หัวหน้าคณะละครสัตว์ก็ตามเธอเข้าไปข้างในและนวดขาเธออย่างเย้ายวน ล้อมรอบเธอ และข่มขู่ว่าจะทำงานของเธอหากเธอไม่ยอมทำตาม เบ็ตตี้ขอร้องให้หัวหน้าคณะละครสัตว์หยุดการรุกคืบของเขา ขณะที่เธอร้องเพลง " Don't Take My Boop-Oop-A-Doop Away " โคโค่ ตัวตลกกำลังฝึกโยนกลอยู่นอกเต็นท์และได้ยินเสียงการต่อสู้ภายใน เขาจึงกระโดดเข้าไปช่วยเบ็ตตี้ ซึ่งกำลังต่อสู้กับหัวหน้าคณะละครสัตว์ ซึ่งจับเขาใส่ปืนใหญ่แล้วยิง โคโค่ซึ่งยังคงซ่อนตัวอยู่ในปืนใหญ่ ได้ใช้ค้อนตีหัวหน้าคณะละครสัตว์จนสลบเหมือด พร้อมกับเลียนเสียงหัวเราะของหัวหน้าคณะละครสัตว์ โคโค่จึงถามถึงความเป็นอยู่ของเบ็ตตี้ ซึ่งเธอตอบเป็นเพลงว่า "ไม่ เขาไม่สามารถเอาบูป-อูป-อะ-ดูปของฉันไปได้" จิลล์ ฮาร์เนส จากMental Floss ระบุว่า การพรรณนาถึงบูปที่กำลังต่อสู้กับการคุกคามทางเพศบนจอแอนิเมชันทำให้หลายคนมองว่าเธอเป็นสัญลักษณ์แห่งสิทธิสตรี

ในความเห็นของผู้เขียนมองว่าวิวิฒันาการของ แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ เป็นการประกอบความหมายทางเพศผู้หญิงว่า สวยงามต้องมีลักษณะแบบใด น้ำเสียงแบบใดผ่านของทางสื่อต่างๆ ซึ่ง แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ ก็เช่นกันถูกผลิตซ้ำทางความหมายผ่านอุสาหกรรมภาพยนต์แอนนิเมชั่นให้เห็นว่า สัญลักษณ์ทางเพศหญิงที่สวยงามเย้ายวนจะต้องมีลักษณะแบบ แบ๊ตตี้ บรู๊ฟ หากผิดแพรกจากนี้มันคือความต่างมิใช่ตามแบบคตินิยม คุณคิดเห็นว่าอย่างไร

************